29. juli 2026
AI kan gøre os hurtigere, mere effektive og mere produktive. Men hvad sker der med vores evne og lyst til selv at tænke, når svarene altid er få sekunder væk? Den amerikanske forfatter og samfundskommentator David Brooks mener, at AI kan komme til at dele os i tre forskellige grupper. Dem vender jeg tilbage til.
Der er en sætning i David Brooks' artikel The People Who Will Thrive in the AI Age i The Atlantic, som er svær at slippe:
Når intelligens bliver rigelig, bliver viljen værdifuld.
Brooks er amerikansk forfatter og samfundskommentator og har gennem årtier skrevet om kultur, menneskelig adfærd og de værdier, der former vores samfund. I artiklen retter han blikket mod kunstig intelligens, men hans egentlige ærinde er større end teknologien. Han spørger, hvad der sker med os mennesker, når noget, der tidligere krævede tid, koncentration og mental anstrengelse, pludselig kan klares på få sekunder.
Det er et interessant spørgsmål netop nu, hvor meget af samtalen om AI handler om, hvad teknologien kan gøre. Hvilke opgaver kan den overtage? Hvor meget tid kan vi spare? Hvor meget mere kan vi producere? Brooks vender perspektivet om: Hvad nu, hvis den vigtigste konsekvens af AI ikke alene er det, teknologien bliver i stand til, men også det, vi mennesker gradvist holder op med at gøre selv?
Han peger på et paradoks. Forestillingen har været, at AI skal frigøre tid, men den frigjorte tid bliver ikke nødvendigvis brugt på mere ro og fordybelse. Brooks henviser blandt andet til undersøgelser, hvor medarbejdere, der tager AI i brug, i stedet fylder tiden med flere opgaver, mere kommunikation og mere multitasking. I en af undersøgelserne faldt tiden med fokuseret, uforstyrret arbejde.
Vi har altså fået et redskab, der kan spare os tid, og risikerer at bruge gevinsten på at gøre arbejdsdagen endnu tættere.
Brooks tager blandt andet afsæt i det psykologiske begreb need for cognition. Det handler ikke om IQ eller om, hvor intelligent et menneske er. Det beskriver vores tilbøjelighed til at tænke, undersøge, fordybe os og engagere os i komplekse problemstillinger. Nogle mennesker søger den mentale anstrengelse. Andre foretrækker hurtigere at komme frem til et brugbart resultat. Og mange befinder sig et sted midt imellem.
Netop her bliver AI interessant. Når alle får adgang til teknologi, der kan formulere, analysere, sammenfatte og løse problemer, bliver forskellen mellem mennesker måske ikke længere alene, hvem der kan tænke bedst. Den kan i stigende grad komme til at handle om, hvem der fortsat har lyst til at gøre det.
Brooks fremhæver flere centrale pointer:
- AI kan gøre os mere produktive, uden at vores egne evner nødvendigvis udvikler sig tilsvarende.
- Vi lærer bedst, når en opgave er tilpas vanskelig. Brooks beskriver det som en zone of optimal difficulty: svært nok til at kræve noget af os, men ikke så svært, at vi giver op.
- Hvis AI konsekvent fjerner denne modstand, risikerer vi samtidig at fjerne noget af den læring, der ligger i selve anstrengelsen.
- Forskellen mellem mennesker kan derfor i stigende grad komme til at handle om vores forhold til mental anstrengelse.
- AI kan både udvide vores handlekraft og gøre os mere afhængige af den.
Og så deler Brooks os i tre grupper.
Dem vender jeg tilbage til.
For først er der noget andet i hans artikel, som er værd at standse ved: vores næsten ubetingede begejstring for at fjerne friktion.
Vi har i mange år arbejdet på at gøre alting lettere. Processer skal være hurtigere, systemer mere intuitive og svar lettere tilgængelige. Meget af det er selvfølgelig en gevinst. Men mental friktion er ikke nødvendigvis noget, vi skal af med.
Når vi ikke straks forstår en tekst, må vi læse den igen. Når et argument ikke holder, må vi arbejde videre. Når vores første løsning viser sig at være forkert, må vi forsøge en anden. Det tager tid, og det kan være frustrerende. Men det er også sådan, vi lærer, opbygger erfaring og udvikler dømmekraft.
Brooks beskriver forskellen mellem en cultivation mentality og en optimization mentality. I den første ligger værdien også i selve processen: i at øve sig, udvikle sig og mestre noget svært. I den anden er målet at reducere modstand og komme hurtigst muligt frem til resultatet.
Det er en væsentlig skelnen i en tid, hvor AI netop gør det muligt at springe mange mellemregninger over.
Brooks nævner et eksempel fra en skole i Virginia. Eleverne ser en film, som mere end 200 kunstnere havde brugt over fem år på at skabe. En elev undrer sig over, hvorfor nogen ville bruge så lang tid på det, når AI kunne have gjort det på fem minutter.
Det lille spørgsmål rummer meget af det, Brooks er optaget af. Hvis værdien alene ligger i slutproduktet, kan fem minutter naturligvis være bedre end fem år. Men hvis noget af værdien også ligger i det, mennesket lærer, udvikler og mestrer undervejs, ser regnestykket anderledes ud.
Det er på den baggrund, Brooks deler os i tre grupper.
Den første kalder han The Productive Passengers – de produktive passagerer. De bruger AI til at gøre det mentale arbejde lettere og kan meget vel blive mere produktive af det. De får mere fra hånden, men Brooks' bekymring er, at deres egne mentale færdigheder samtidig bliver mindre trænet. Resultatet kan blive højere produktivitet, men mindre selvstændig kapacitet.
Den anden gruppe er The Reluctant Optimizers – de modvillige optimerere. De er bevidste om risikoen ved at overlade for meget til AI og vil gerne bevare deres egen tænkning. Men de møder samtidig et arbejdsliv med deadlines, mails, møder og krav om effektivitet. Når en opgave kan klares på fem minutter i stedet for en time, bliver det vanskeligt konsekvent at vælge den langsomme vej. Brooks' pointe er, at bekvemmeligheden gradvist kan ændre vores forhold til selve anstrengelsen.
Det kan i sidste ende føre til det, han kalder cognitive surrender – kognitiv overgivelse. Hvis vi ikke selv har opbygget tilstrækkelig viden og erfaring, bliver det vanskeligere at udfordre AI, når den tager fejl. Vi har sværere ved at vide, hvornår svaret bør betvivles, hvis vi ikke længere selv kender terrænet.
Den tredje gruppe kalder Brooks The Mental Marathoners – de mentale maratonløbere. Det er mennesker med et højt need for cognition. De opsøger udfordringen og kan lide den fase, hvor et problem endnu ikke er løst. De bruger ikke først og fremmest AI for at slippe for anstrengelsen, men for at øge deres egen rækkevidde.
Maratonbilledet er enkelt. Vi behøver ikke løbe 42 kilometer for at komme fra A til B. Vi har langt mere effektive transportformer. Alligevel løber mennesker maraton, fordi anstrengelsen i sig selv udvikler noget. Brooks forestiller sig, at de mentale maratonløbere vil bruge AI på samme måde: ikke til at gøre deres egne mentale muskler overflødige, men til at træne dem på nye måder.
Brooks stopper heller ikke ved diagnosen. Han giver en række konkrete forslag til, hvordan AI kan bruges uden at overtage hele tankeprocessen:
- Bed om hints frem for færdige svar. Lad AI hjælpe dig videre, uden at den nødvendigvis løser hele problemet.
- Begynd selv. Formulér først din egen analyse eller konklusion og brug derefter AI til at udfordre den.
- Skift mellem opgaver med og uden AI. Ellers risikerer de mentale færdigheder, vi ikke længere bruger, at blive svækket.
- Brug AI som træner frem for facitliste. Den kan stille spørgsmål, udfordre og føre os gennem en læreproces i stedet for blot at levere svaret.
- Skeln mellem rutinearbejde og det arbejde, der udvikler os. Der er forskel på at automatisere en praktisk rutine og på at outsource den tænkning, der bygger faglighed.
- Bed om tænkere – ikke om tænkning. Brug AI til at finde mennesker, teorier og perspektiver, som kan gøre dig klogere, i stedet for altid at bede maskinen formulere konklusionen for dig.
Det sidste er et interessant greb. I stedet for at spørge AI: “Hvad skal jeg mene om dette?”, kan man spørge: “Hvem har tænkt grundigt over dette før mig, og hvad bør jeg læse?” På den måde bliver AI en vej ind i mere tænkning frem for en genvej uden om den.
Brooks ser en risiko for det, han kalder cognitive polarization – kognitiv polarisering. Nogle mennesker vil bruge AI til at udvide deres kapacitet, mens andre i stigende grad vil bruge den til at erstatte deres egen mentale anstrengelse. Over tid kan afstanden mellem de to grupper vokse.
Men han ser ikke udviklingen som uundgåelig. Vores lyst til at tænke og lære er ikke kun et individuelt karaktertræk. Den påvirkes også af de miljøer, vi befinder os i. Brooks trækker blandt andet på selvbestemmelsesteorien og fremhæver betydningen af autonomi, oplevelsen af at blive dygtigere og relationen til andre mennesker. Han peger også på værdien af forbilleder, mentorer og mesterlære.
Det bringer artiklen direkte ind i arbejdslivet.
For hvis AI påvirker vores forhold til læring, faglighed og mental anstrengelse, er spørgsmålet ikke kun, hvordan den enkelte medarbejder vælger at bruge teknologien. Det handler også om de arbejdspladser, vi skaber omkring den.
Brooks' pointe er ikke, at vi skal være imod AI. Tværtimod. Han er optaget af, hvordan teknologien kan bruges uden at gøre os mindre nysgerrige, mindre selvstændige og mindre villige til at anstrenge os mentalt.
Og her bliver hans analyse også relevant for ledelse og arbejdsliv. For hvis AI ændrer vores forhold til læring, faglighed og mental anstrengelse, bliver det ikke kun et spørgsmål om teknologi. Det bliver også et spørgsmål om, hvordan vi organiserer arbejde og udvikler mennesker.
Måske er det netop derfor, hans tre grupper er værd at huske.
Ikke som endnu en opskrift på, hvordan vi skal bruge AI.
Men som en måde at få øje på, hvad AI kan komme til at gøre ved os.
Kilde: The People Who Will Thrive in the AI Age, The Atlantic.